当我在冀宝斋鉴定中，看到3.3米高薄胎大罐时，我简直不敢相信面前的事实，因为它不仅硕大，而且薄胎，更重要的是它是釉下五彩器。谈及釉下五彩，人们直接会从古时年代最近的醴陵釉下五彩来说，可当我们从醴陵釉下五彩的总体色种、彩种来看，人们一定会感到，醴陵釉下五彩为什么都是那么几种色种，色调呢？这应当说是它受限于彩料自身不同温度下才能发色的这种局限，于是当过大的温差、太大的色差组合在一起时，比如，一种已经发好，另一种还未发出，而要达到后者也烧成完美之色的温度时，前者也许就会发过，改变了色种本来的色调，或出现混色（这在雍正釉下五彩器上可见）。这其中是存在众多的技术难题需要解决的，事实上，我国古瓷中的釉下五彩器，最早在五代紫器上大量出现，但它们统一的也同样是色种单一，均为几种色，并且均无法呈现出类似冀宝斋3.3米薄胎釉下五彩大瓶，这样色彩纯正的实物之器。这是技术难度过大之故。

平常，我们看到釉下五彩的红，为朱砂红或宝石料块彩红，却难见釉里红，这是因为，釉里红存在还原发色的高温，时断，恒温的严格过程，那么其他的色种，在这样一个过程中，也许就会四不像了，所以由此可证，一个釉下五彩器的完成，不说古人就说今日，也是极其复杂的一个过程。所以，我曾说，冀宝斋的瓷器类不仅填补了中国的空白，也填补了世界瓷业文明史的空白，这是不争的事实。假如，我们真能坐下来，客观公正地去研究一番冀宝斋元末明初釉下五彩众多彩器时，人们会意识到元末明初这一时段的确存在创新与发展的事实，我们仅以馆中所展釉下五彩之器而言，元末明初可以成为是一个小的巅峰的时代，仅以3.3米薄胎釉下五彩大瓶而言，前无古人，后无来者。.

关于釉下五彩器成器之难，自然非一言两语可以说清道明。仅以去年在香港上拍的一对器的成交价值2亿多为证，其价值是令世人震撼的。我们由此可以认识到它之作之难，从而稀有名贵。

我所言，冀宝斋展馆在加强完善后，完全可以成为瓷业文明发展的一个探究研究基地。因为，它不仅展示出了众多国宝级藏品，更重要的是它填补了太多空白，展示出了瓷业文明发展创新、超越时代的不少器种，所以说它作为一个研究、探究、教育基地，是再好不过的了。当我们将冀宝斋的全部釉下五彩器归列在一起时，我们会为众多精美绝伦的器物所折服。我们当完全能探究明白，釉下五彩成器的技术之难这一切时，我们会由衷的感激冀宝斋的出现与存在。

它不仅硕大，而且薄胎，更重要的是它是釉下五彩器。谈及釉下五彩，人们直接会从古时年代最近的醴陵釉下五彩来说，平常，我们看到釉下五彩的红，为朱砂红或宝石料块彩红，却难见釉里红，这是因为，釉里红存在还原发色的高温，时断，恒温的严格过程，那么其他的色种，在这样一个过程中，也许就会四不像了，所以由此可证，一个釉下五彩器的完成，不说古人就说今日，也是极其复杂的一个过程。所以，我曾说，冀宝斋的瓷器类不仅填补了中国的空白，也填补了世界瓷业文明史的空白，这是不争的事实。假如，我们真能坐下来，客观公正地去研究一番冀宝斋元末明初釉下五彩众多彩器时，人们会意识到元末明初这一时段的确存在创新与发展的事实，我们仅以馆中所展釉下五彩之器而言，元末明初可以成为是一个小的巅峰的时代，仅以3.3米薄胎釉下五彩大瓶而言，前无古人，后无来者。