一代紫砂名家陈鸣远背后是怎样的团队？
陈鸣远 的团队。
陈鸣远这个名字相信很多壶友都不陌生，其名远，号鹤峰、鹤邨、石霞山人、壶隐。
他活跃于清康熙、雍正年间，是继时大彬后中国紫砂史上最杰出的艺人。
《阳羡名陶录》作者吴骞说：“鸣远一技之能，间世特出，自百余年来，诸家传器日少，故其名尤噪。”他还进一步指出其原因是：“足迹所至，文人学士争相延揽。常至海盐，馆张氏之涉园，桐乡则汪柯庭家，海宁则陈氏、曹氏、马氏，多有其手作，而与杨中允晚研交尤厚”。
陈鸣远通过同乡、著名词人陈维崧的介绍，与海盐张柯昆仲，桐乡汪文柏，海宁陈亦嬉、曹廉让、马思赞、杨中讷及查慎行等文人墨客成为挚友，经常被延聘至这些朋友的家中为其制作紫砂器。文人们家中收藏的法书名画、宋元善本、金石秘玩，使陈鸣远大开眼界：而他们的唱酬吟咏、高谈阔论，更是提高其艺术修养丰饶的精神食粮。
“近墨者黑，近朱者赤。”整日与文人为伍，陈鸣远岂能不“问世特出”？
更可贵的是，陈鸣远还与汪文柏、杨中讷、曹廉让等，合作开展了紫砂器创作。如稍晚于陈的文人张燕昌在《阳羡陶说》中记：“往梧桐乡汪次迁曾赠余陈鸣远所制研屏一，高六寸弱，阔四寸一分强，一面临米元章《垂虹亭》诗，一面柯庭双钩兰，……柯庭名文伯，次迁之曾大父，鸣远曾主其家。”由此我们可知汪文柏曾为陈鸣远制的紫砂砚屏绘过自己擅长的墨兰。张燕昌还记道： “尝于吾师樊桐山房见一壶，款题‘丁卯上元为耑木先生制’，‘书法似晚研，殆太史为之捉刀耳’。”杨中纳，字耑木，号晚研， 曾为翰林，故称太史。这是说杨曾为陈壶书铭。陈鸣远与曹廉让的合作更频繁，目前所见可以称之为陈鸣远制作的茗壶标准器，多是曹氏撰书壶铭的。
陈鸣远 传香壶
如今我们可见其传器精巧，形韵天然，更为可贵的是书名刻绘亦佳，被赞「灵秀清逸之中不失遒劲古韵，有晋唐之风」，但其实很多人不知道的是，在鸣远高大身影的背后，提笔书铭、握刀篆刻的，另有其人。
他的名字，叫「曹廉让」。
曹廉让像
曹廉让
字希文，名将曹履泰之孙，清代文人。著有《廉让堂诗集》和《廉让堂唱和集》。工书法，善篆刻，文气十足，他写的诗很受当时著名诗人王士祯的赏识。
故宫博物院所藏《王士祯放鹇图》上便有曹廉让的题跋，可与鸣远壶书刻对比。
▲故宫藏图 题跋
鸣远天鸡壶
此为鸣远制紫砂天鸡酒具，壶身直口，长颈，鼓肩。肩一侧与口之间设鸡首形流，对侧饰兽首衔环为把。颈上端饰莲瓣纹，肩部饰一圈绳纹。
腹刻铭：柏叶随铭至，椒花逐颂来。庾子山句，廉让书，仿古，壬午重九前二日，此作明确为曹廉让所书刻。
据考「陈鸣远天鸡紫砂酒壶」制于康熙四十一年（1702），壶身环刻南北朝文人庾信（子山）诗句「柏叶随铭至，椒花逐颂来」，出自曹廉让手笔。
曹廉让是陈鸣远最主要的陶艺伙伴，绝大多数的双刀描刻铭文，皆出自曹氏手底。经著名学者宋伯胤先生对照台北故宫博物院藏《王士祯放鹇图》后幅曹廉让题跋，确定其与「天鸡紫砂酒壶」铭一致。
这件「天鸡紫砂酒壶」曾为吴骞旧藏，其于《阳羡名陶录》中谈到：「予尝得鸣远天鸡壶一，细砂作紫裳色，上锓庾子山诗，为曹廉让先生手书，制作精确，真可与三代古器并列。窃谓就使与大彬诸子周旋，恐未甘退邾莒之列耳」。
此为鸣远制紫砂天鸡酒具，壶身直口，长颈，鼓肩。肩一侧与口之间设鸡首形流，对侧饰兽首衔环为把。颈上端饰莲瓣纹，肩部饰一圈绳纹。
腹刻铭：柏叶随铭至，椒花逐颂来。庾子山句，廉让书，仿古，壬午重九前二日。此作明确为曹廉让所书刻。
鸣远束腰壶
此壶精致小巧，壶盖上隆近半圆形，壶底平整，壶钮作桥形，上方镂出长方孔，与壶的底足遥相呼应。器形敦穆稳重，中束腰带纹，壶钮、底足亦饰方线圈束。
壶底行书铭文曰：一壶清茗，万卷藏书，明窗净几，其乐蘧蘧。署款廉斋。笔韵雅致，书卷味十足。
鸣远方壶
此壶为鸣远所制方壶，其用简洁明晰的线条、方圆展示质朴本色，使人一望便觉书卷气扑面而来，圆融、周整而平和。
壶底行书铭文曰：清谈见滋味。署款鸣远。对比可见此亦出自曹廉让之手。
和正瓜壶
此壶为和正瓜壶，壶身作七棱腹，卷叶成流，流口一任自然，瓜藤作壶柄，蜿蜒灵动，瓜梗作盖钮，挖中空而显秀巧，南瓜造型活灵活现，浑然天成。
一边刻：骨清肉腻和且正，摘苏句。鸣远，刀笔书刻雅健，为曹廉让书刻。
东陵瓜壶
此为东陵瓜壶，为陈鸣远所制之四瓜之一，现藏于南京博物院，瓜蔓为壶把，瓜叶盘旋为壶嘴，使人感到味觉和视觉的美。壶腹叶脉筋纹也做得白然逼真，巧夺天工。
一边刻：仿得东陵式，盛来雪乳香。鸣远。
通高11.2厘米，口径3.3厘米，底径51厘米。制作年代为清早期。该壶壶身似一只丰硕圆满的南瓜，整体造型巧妙自然，是陈鸣远的重要代表作品。
壶底向里凹，中心有脐，虽隐于底却让人感到妙趣横生。壶腹部刻铭“仿得东陵式，盛来雪乳香”，说明了制壶的巧妙构思，另刻“鸣远”行楷二字，还钤有“陈鸣远”阳文篆书印章款。
不仅如此，还有汪文柏、杨中讷等人也在其壶上书名刻款，所以，当我们再次提起陈鸣远传器时，不要忘记，其身后，还有这样几位文人士子。
也因为他们，陈鸣远之名在如今才更为熠熠生辉。
陈鸣远 莲蓬形壶
苏州文物商店藏
通高8cm
壶身呈莲蓬形，鼓腹下部渐收敛。壶身四周饰八片宽体莲瓣。壶嘴短，饰荷叶纹。壶盖面上以六颗莲子装饰在圆形钮四周，钮和莲子均能活动。壶盖和壶口结合紧密。壶肩部装有一藕节形的银配。在壶身一莲瓣上刻有“资尔清德烦暑成涤君于友之以永朝夕”铭文，并列有陈鸣远名款及二篆书印“陈”、“ 鸣远”。
四足方壶
陈鸣远 四足方壶 上海博物馆
四方造型，壶腹呈方鼓形，方中寓圆，短颈、方壶口、盖面鼓起，方形钮、四钉足。三弯流、环形方把刚柔相济，整款壶古朴、儒雅，气韵不俗。
壶身镌刻铭文：“且饮且读，不过满腹，为禹同道兄”。蕴含饮茶情趣与文人治学态度。
束带方壶之一
此壶胎质精细，色泽光润， 包浆自然。体型精致小巧，壶盖上隆近半圆形，茶壶壶底平整，假圈足中留出四个犴门，以虚空间破沈闷感，形成虚怀若谷之意。
壶钮作桥形，上方镂出长方孔，与壶的底足遥相呼应。器形敦穆稳重，中束腰带纹，壶钮、底足亦饰方线圈束。
壶底行书铭文曰：“一壶清茗，万卷藏书，明窗净几，其乐蘧蘧。”
署款“廉斋”。笔韵雅致，灵秀清逸之中不失遒劲古韵。
陈鸣远 朱泥圆扁壶
1990年7月福建漳浦县乾隆二十三年（1758年）蓝国威墓出土
漳浦县文化馆藏
底刻楷书："丙午仲夏鸣远仿古"，并刻"鸣""远"一椭圆一方篆印，同墓出有乾隆二十三年（1758年）墓碑
汪文柏
汪文柏，清代诗人、画家、藏书家。字季青，号柯庭，一作柯亭，
康熙（一六六二－一七二二）间官兵马司指挥。性好习静，工诗、画、墨兰雅秀绝俗，点缀坡石，落落大方。山水萧疎简澹。精鉴赏，晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊序之，又有《古香楼吟稿》，家有藏书楼“古香楼”、“樆藻堂”、“拥书楼”。
清藏书家、书画家。字季青，号柯庭。安徽休宁人。移居浙江桐乡。汪森弟。康熙间任北城兵马司正指挥，改行人司行人，学问渊博，工于诗、画，以墨兰见长，精于鉴赏。家有藏书楼“古香楼”、“摛藻堂”、“拥书楼”等，收藏古书、法帖、名画极多。与朱彝尊等藏书家有交，朱彝尊论“结交皆老苍”，自作《柯庭余习·古香楼》云：何物满高楼，宋镌与秘录。焉敢傲百城，拥书聊自足。青藜最可人，黄奶我所欲。香清凝座隅，色古悦心目。藏书印有“休宁汪季青家藏图籍”、“屐砚斋图书印”、“双溪草堂图记”、“柯庭流览所及”、“千岩道人”、“平阳季子收藏图书”等。著有《柯庭余习》、《古香楼吟稿》、《杜韩诗韵》等。
人间珠玉安足取 ，岂如阳羡溪头一丸土。
君不见轮扁当年老斫轮，又不见梓庆削鐻如有神。
古来技巧能几人，陈生陈生今绝伦。
这是汪文柏，有感于陈鸣远高超的制壶技艺，而写下赠诗《陶器行》中的诗句 。
陈鸣远 四足方壶 汪文柏书
一边刻：是一是二，不即不离。儒可墨可，何虑何思。文柏题。
「是一是二，不即不离」，表现了对二我的哲思，是本我还是他我。
「儒可墨可，何虑何思」，表现了对儒墨两家的看法，如同一二的思辨，也是表现和而大同的观念。
故宫博物院藏《弘历是一是二图》中，乾隆皇帝在画卷上御题此铭文。
弘历是一是二图
乾隆手迹
杨中讷
杨中讷，字遄木，号晚研，又号晚轩。清官员、书法家、藏书家。书法模晋唐，纵横中有法度，尤工草书。著有《丛桂集》、《芜城校理集》、《春帆别集》等。
杨中讷与鸣远亦师亦友。杨中讷以自己在书画方面的修养与见解，影响陈鸣远的创作，鸣远受益匪浅。为了学到更多的东西，陈鸣远甚至到杨中讷家制壶。
杨中讷 行书《桃花源记》
结合1937年前的紫砂文献记载，陈鸣远、曹廉让等人团队创作的紫砂陶器，有如下的一些特征：
1.品类
全部是日用陶器，如茶具（壶、杯）、酒具（天鸡壶、梅花卮）、文具（梅干笔搁、莲蕊水丞、研屏）和厂盒、宣炉、香奁、药碗，等等。但是并没有各种象生器（如核桃、花生）和纯粹的陈设器（如鼎）
2.泥料
大多为细润的“陶土”，少有“调砂”泥料。泥色比较丰富，不过除个别必需的造形（如东陵瓜）的蒂纽）外，基本上是一器一色。
3.造型
尽管砂器造型丰富，几何形（如圆扁壶）、象生形（如东陵瓜壶、莲蓬壶）和仿器形（如天鸡酒壶）都有，但是象生形器物均为仿植物形的，并没有仿动物形的。即使是仿青铜器卣形的天鸡壶，其流并非具象的鸡首，而是图案形的纹饰。作品的造形设计，如东陵瓜壶、莲蓬壶，都是丰满型的，充满生机的；而非干瘦的，气死沉沉的。
4.制作
作品的制作都十分考究，尤其是细部的制作，如东棱瓜壶瓜身凹线的压制，莲蓬壶壶盖上的纽与6枚莲子的活动式安置均如此。器表的处理一丝不苟，平滑光润，各连接处无迹可寻。
5.铭文
系陈鸣远与曹廉让等文人合作的结果。一类纯为纪事，为谁制作、制作时间及作者署款，如圆扁壶的“丙午仲夏鸣远仿古”。另一类则是切器、切用、切怀的铭文，天鸡酒壶、东陵瓜壶、莲蓬壶的铭文无不令人击节称好。此类铭文可以说是“曼生壶”壶铭的滥觞。铭文由文人创作并书写，陈鸣远镌刻。4件标准器之铭文，俱由曹廉让书写。著名陶瓷专家宋伯胤曾将天鸡壶的铭文与禹子鼎《王士祯放鹇图卷》后曹廉让题跋对照，其书法的结构、笔法等如出一人。而另3件紫砂器铭文书法与天鸡壶相似。鉴别陈鸣远的砂器，如有铭文，与书铭者的书法作品作对比，是重要方法之—。
陈鸣远与汪文柏、杨中讷、曹廉让等人的合作，开了名工名人共同创作紫砂器的先河，使其作品的艺术价值与经济价值得到极大的提升。正缘于此，陈鸣远的仿品层出不穷，令人应接不暇，莫衷一是。